Ricordiamo che, con l’egemonia culturale bizantina, germanico-barbarica e la contaminazione araba, nella scultura il senso plastico del volume, l’aggetto volumetrico delle forme cede il posto all’intreccio delle linee

ed al gusto del colore.

I primi segni del rinascere di una ricerca del rilievo si hanno con il Rinascimento Carolingio nell’altare di S.Ambrogio a Milano per opera di Voulvino. Sicuramente la nuova civiltà figurativa romanica che embrionalmente andava formandosi (da considerarsi nata solo dall’XI sec.) per opera dei Maestri Comacini, la scultura, analogamente all’architettura, muove i suoi primi passi dalla Lombardia e sicuramente dal settentrione d’Italia. Così nei primi anni del 1100 scopriamo Wiligelmo realizzare per il Duomo di Modena le Storie dalla Genesi.. Immagini solenni, calme nel loro procedere, scandiscono la  narrazione, dalla Creazione dell’Uomo al Diluvio, attraverso un’essenziale plasticità ed ingenuità formale. Tali caratteristiche sono dettate dal desiderio di rendere evidente, con contenuti metafisici, simbolici, i "primi passi" dell’umanità. In perfetta simbiosi con l’architettura, le scene sono scandite da arcate che proiettano longitudinalmente lo sviluppo della rappresentazione.

Sono questi caratteri che si riscontrano anche negli altri scultori comacini coevi e successivi,come Niccolò e Guglielmo nel Duomo di Verona, l’anonimo nel Duomo di Ferrara, Gruamonte a Pistoia e altri numerosi scultori che lavorarono alacremente dal 1100 al 1200 in S.Marco a Venezia,dove peraltro il distacco netto dai ricordi formali cristiano-bizantini permangono latenti, con quei tipici concetti di irrealtà spaziale.