Nella prima delle due incisioni che il "Theatrum
Sabaudiae" dedica a Carmagnola, quella con la "pianta" della Città, una
lettera dell’alfabeto, la F, compare scritta al di sopra del lato Nord del
convento degli Agostiniani. E, nella "Notarum Explicatio", alla lettera F
corrisponde l’indicazione "Oratorium S.ti Rochi", cioè oratorio di San
Rocco. Sembrerebbe dunque che Giovanni Paolo Morosino abbia commesso un
madornale e inspiegabile errore perché la splendida chiesa barocca di San
Rocco si trova in realtà in un altro luogo di Carmagnola, esattamente in
via Valobra, nell’isolato che inizia da via Boselli, con la "Casa delle
Meridiane", e prosegue con "Casa Sola". Ma Morosino, sempre così attento e
preciso, non ha commesso alcun errore. Ha semplicemente e giustamente dato
conto di quella che era,allora, la situazione. Perché, nell’estate del
1666, quando egli disegnò la "pianta" della città, l’edificio attuale
della chiesa di San Rocco non esisteva ancora e l’oratorio o, meglio, la
confraternita di San Rocco aveva davvero sede, sia pure provvisoria e come
"ospite", nei locali del complesso di Sant’Agostino. Oggi la chiesa di San
Rocco è una delle architetture barocche tardo – seicentesche più belle e
più nobili del Piemonte, fastosa e ricca di effetti chiaroscurali in
facciata mentre la massa della sua insolita, grande cupola e il campanile
che gli sorge accanto sono diventati elementi caratterizzanti del profilo
di Carmagnola al di sopra dei tetti. La chiesa di San Rocco offre
suggestive immagini di sé da vari punti della città. Ma questa è, appunto,
la situazione oggi. Occorre allora fare un passo indietro, andare a quel
tragico 1630 quando anche Carmagnola fu sconvolta dalla spaventosa
epidemia di peste bubbonica che mieté un numero incredibile di vittime. In
quei terribili momenti, la Città di Carmagnola flagellata dal morbo
rinnovò il Voto all’Immacolata, come già aveva fatto nell’altra pestilenza
(quella del 1522), e commissionò i due dipinti al "Fiamminghino" (ora
custoditi nel Palazzo Municipale e di cui esistono "repliche"
ottocentesche nella Collegiata dei Santi Pietro e Paolo). Il 16 agosto di
quel 1630, dodici carmagnolesi, guidati da Giò Francesco Fossati, si
costituirono in confraternita sotto la protezione, appunto, di San Rocco,
il Santo invocato nelle pestilenze e che era anche compatrono della Città,
per prestare soccorso agli appestati abbandonati da tutti, per confortarli
e assisterli spiritualmente. Vestivano un saio azzurro con cappuccio.
Finita l’epidemia della peste, la Confraternita accentuò via via i
caratteri di sodalizio spirituale anche se non dimenticò mai i suoi
impegni a carattere sociale e umanitario indirizzando l’attività a favore
dei bisognosi, degli orfani e dei poveri. Il numero degli iscritti alla
Confraternita andò parallelamente aumentando nei decenni perché potevano
aderirvi tutti i carmagnolesi di sesso maschile, cattolici, di buoni e
retti costumi e che avessero almeno sedici anni. Le donne non erano
ammesse tra i confratelli "ordinari" e potevano essere accettate soltanto
come partecipi delle grazie spirituali. Quattro anni dopo la fine della
pestilenza del 1630, la Confraternita di San Rocco eresse dunque il suo
primo oratorio, in Borgo Moneta, nella zona a Est della Città. Non ne
rimane traccia perché quell’edificio venne raso al suolo dai francesi, nel
1640, per consentire la costruzione del nuovo sistema di fortificazioni,
del bastione e del fossato collegati con Porta Moneta. Costretta a
trasferirsi in Città, la Confraternita trovò ospitalità in locali del
convento di Sant’Agostino e quella sistemazione provvisoria è dunque
testimoniata nel 1666 dal disegno del Morosino. Ma due anni più tardi, nel
giugno del 1668, i confratelli riuscirono ad acquistare un terreno sul
lato destro di via Valobra(nell’incisione del "Theatrum Sabaudiae" compare
un edificio civile che, se davvero esistente, venne demolito). La facciata
della chiesa di San Rocco prospetta, dunque, su quello stesso lato. Già
nel mese successivo, affidato il progetto della loro nuova chiesa
all’architetto Francesco Lanfranchi, iniziarono i primi lavori di
costruzione. Il Lanfranchi aveva già fornito buona prova delle sue
capacità nella progettazione della chiesa annessa all’Eremo di Lanzo
Torinese. I lavori proseguirono tuttavia con molte difficoltà e per
qualche decennio vennero anche interrotti. Ancora nel 1699, la
Confraternita chiedeva al Consiglio della Città di poter utilizzare
migliaia di mattoni recuperati dalla demolizione dei bastioni e l’anno
successivo potevano essere gettate le volte di copertura. Tuttavia,
soltanto nel 1745, con la posa in opera del bellissimo portale barocco,
San Rocco poteva considerarsi terminata, almeno nelle sue linee generali,
perché, poi, i lavori proseguirono negli anni successivi per le
decorazioni all’interno della chiesa. Interessante rilevare che il
progetto originario del Lanfranchi non venne mai sostanzialmente
modificato nonostante il lunghissimo spazio di tempo passato per giungere
alla conclusione dei lavori |
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Ignoto il nome dell’architetto di questo bell’edificio barocco. Probabilmente con più di una ragione, è stato avanzato il nome di Francesco Gallo o di un esponente di rilievo della sua "scuola". La prima pietra della nuova chiesa venne posta nel 1715 e l’edificio sacro fu completato - anche con largo impiego di materiali, soprattutto mattoni, provenienti dalla demolizione delle fortificazioni - ventiquattro anni dopo, ma consacrato soltanto nel 1745 da mons. Porporato, vescovo di Saluzzo. La nuova chiesa, con la sua splendida facciata, concludeva scenograficamente la prospettiva da piazza Sant’Agostino, quasi a voler segnare - insieme alla non lontana chiesa di San Rocco - l’avvio di una consistente trasformazione urbanistica e l’ampliamento dell’abitato di Carmagnola a conclusione della sua lunga funzione di piazzaforte militare. Per l’interno della loro chiesa, i Padri Filippini vollero un ambiente di contenuta sontuosità, in linea con i canoni artistici del loro tempo, ma senza eccesso di decorazioni: una grande aula che favorisse lo svolgimento corale delle funzioni religiose e facesse coinvolgere l’attenzione dei fedeli verso il presbiterio e l’altare maggiore. Dopo l’abbandono da parte dei Padri Filippini, la chiesa è passata, insieme all’ex castello, in proprietà all’Amministrazione Comunale di Carmagnola e adibita a manifestazioni culturali.
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Palazzo Lomellini Uno dei più noti (insieme a Casa Cavassa) edifici civili di Carmagnola. Conserva linee di una nobiltà antica e solenne, anche se diverse sue parti, compresa la facciata principale sulla piazza, hanno subito, già in anni lontani, modifiche e adattamenti. E’ molto probabile che l’edificio, al pari degli altri vicini, sia stato costruito originariamente intorno alla metà del XV secolo, come lasciano supporre, sul lato verso via Lomellini, gli archi a sesto acuto tardogotici del portico, tamponati nella metà del ‘700. Anche nei piani alti della stessa ala del palazzo sono ancora ben leggibili i segni di finestrelle gotiche, monofore, con cornice in cotto, in gran parte oggi murate, mentre sono state aperte finestre di forma ovale. Le prime notizie storiche di questo edificio, in relazione alla famiglia Lomellini che era forse originaria di Genova, risalgono all’inizio del ‘600. Nel 1613 e poi nel 1687, infatti, esponenti di quella famiglia consegnano la loro arma gentilizia. L’intero palazzo ha le superfici in mattoni a vista e il carattere complessivo è di grande severità, stemperato da eleganti e poco rilevate fasce, anch’esse in cotto di forma sagomata, che spartiscono orizzontalmente in cinque campi la facciata. Nei due piani che prospettano sulla piazza Sant’Agostino si aprono regolari finestre rettangolari che non dovrebbero essere quelle originarie. Insolito il campaniletto a vela che supera il profilo del tetto, sull’angolo sinistro del palazzo. Al piano terreno prosegue il portico, in tre campate e con archi a sesto acuto innestati direttamente, senza capitelli, su robusti pilastri quadrangolari. Molto bello il soffitto del portico, a cassettoni in legno, anticamente dipinti. E, dal porticato, l’ingresso al palazzo è dato da un portale classicheggiante, in pietra grigia, alla cui sommità, entro cornice contornata da foglie di acanto, è scolpito uno stemma colorato, con una mano (quella di San Paolo?) che impugna una corta spada. Sull’architrave, è scolpita la scritta "Congregazione di carità", memorie di quando Palazzo Lomellini ospitò, dal 1717 e per una sessantina di anni, la "Congregazione caritatevole di San Paolo" (era già stata fondata nel 1695), che si occupava soprattutto del sostegno materiale e spirituale delle vocazioni religiose. Un’altra memoria di quella destinazione d’uso è il grande affresco, oggi molto sbiadito, raffigurante san Paolo, sulla facciata verso la piazza, al di sotto del campaniletto a vela sull’angolo dell’edificio. All’ "Opera di San Paolo", Palazzo Lomellini era stato lasciato in eredità da Maddalena Pertusia Lomellini. Passato in proprietà dell’Amministrazione Comunale nel 1939, ebbe ancora varie destinazioni. Oggi, ospita alcune Associazioni ed Enti morali, ma soprattutto è diventato sede prestigiosa della Civica Galleria d’Arte Contemporanea e i suoi saloni, di nobili e raffinate linee, alcuni arricchiti da pregevoli soffitti a cassettoni, ospitano rassegne e mostre di artisti oltre ad altre attività culturali. Sul lato verso il cortile, Palazzo Lomellini si apriva con una serie di logge, molto ariose, con archi a tutto sesto, di gusto rinascimentale, impostati su colonne o pilastri. Ora le logge sono state chiuse con vetrature. Al n.1,di P.zza S.Agostino e quindi all’angolo con via Valobra, si trova Casa Borioli, edificata nel XV secolo, ma sottoposta negli anni a diversi interventi edilizi che ne hanno compromesso l’aspetto originario. Memorie gotiche sono le due grandi cornici di finestre ad arco acuto, realizzate con formelle in cotto di raffinatissima fattura ad arco acuto, l’una sulla facciata verso piazza S.Agostino, l’altra su via Valobra, entrambe all’altezza del primo piano. Al piano terra, la Casa Borioli è aperta da un portico a quattro campate con volta a botte e gli archi dei portici, a sesto acuto, che poggiano su robusti pilastri leggermente scarpati. Meno rilevante, in termini storico - artistici, la porzione di isolato rimanente, anch’esso tuttavia aperto, al piano terreno, da due arcate di portici. |
